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@第五章放焰口施食供養普渡

20160910 (80)第五章 放焰口 幫助餓鬼道眾生解除障礙、施食供養、普渡
放焰口就是用諸佛菩薩的威德力以及阿羅漢的福德力,把甘露水灑到餓鬼嘴裡面,把火消除了,他因此才能吃東西 (餓鬼道眾生一看到水就是血,東西一吃下去就是火炭,根本吃不下去)。

在放焰口時,是把米一粒粒遍十方的彈起來,觀想變成像金剛山一樣大,使每個餓鬼道眾生都吃的很飽,所以放焰口可以說是大請客。而這種「大請客」的意義,事實上是要幫助餓鬼解脫的

發展到中元普渡,純粹變成大請客,到最後則轉換變成鬼月、鬼節以及鬼聚集的時期。因為我們養成這種風俗習慣之後,每到那個月份鬼也會聚集而來,現在這種習慣已經養成了,所以說七月的時候自然鬼很多,這是與人間互動的結果。

放焰口本來是幫助餓鬼道眾生解脫的,後來發展成 「大請客」,當然鬼就來聚集,這時七月就變成鬼節了。

【有關地獄的介紹】

 地獄梵名稱為捺落迦,又稱為泥黎,是指眾生受到自己所造惡業的業力驅使,所投生的惡業牢獄。   而十八地獄則是其中的八熱地獄與十寒地獄的合稱。

所謂八熱地獄,是指八種具有焰熱苦毒的地獄,也稱為八大地獄,包成:一、等活地獄,二、黑繩地獄,三、眾生地獄,四、叫喚地獄,五、大叫喚地獄,六、焦熱地獄,七、大焦熱地獄及八、無間地獄 (阿鼻)地獄等八種。

而 十寒地獄,一般也有只分成八寒地獄的,是投生於其中的有情眾生,受到嚴寒的苦迫。十分的痛苦。十寒地獄包含了一、厚雲地獄,二、無雲地獄,三、呵呵地 獄,四、奈何地獄,五、羊嗚地獄,六、須乾提地獄,七、優玻羅地獄,八、拘物頭地獄,九、分陀利地獄,十、玻頭摩地獄等十座甚於寒冰的地獄。

【十殿閻羅王】

閻羅王是佛教地獄中的最高司法官,人人畏懼驚恐。閻羅王,梵語 Yama-raja,西藏語 gsin-rje。閻王被迷信是鬼世界的審判主,諸鬼中的大王。

十殿閻王的來歷:

閻王,即閻羅王,或稱閻羅大王,也稱閻魔王。閻魔,即琰摩、琰摩羅,原係梵語之譯音 。
閻王原是古印度神話中陰間的主宰,有兄妹雙王之說,稱兄治男魂,妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰,掌管地獄輪迴 ,大約在南北朝時傳入中國 。
原來閻王只有一人,由治事分現為五人,其僚佐有十八人。唐代時,就有天帝冊封閻羅王,並由其統率五 嶽衛兵之說,同時也有地獄分為十殿,十殿均有主,稱地府十王。十王各有名號,合稱十殿閻王 。

各殿主司 :
第一殿秦廣王蔣,二月初一日誕辰,專司人間壽夭生死,統管吉凶 。 
第二殿楚江王歷,三月初一日誕辰 ,專司活大地獄 , 即寒冰地獄 。 
第三殿宋帝王余,二月初 八日誕辰 , 專司黑繩大地獄 。 
第四殿五官王呂,二 月十 八日誕辰,專司合大地獄 ,即血池地獄 。 
第五殿閻羅王包,正月初 八日誕辰 ,專司叫喚大地獄 。 
第六殿卞城王畢 ,三 月初 八日誕辰 ,專司大叫喚大地獄及枉死 城 。
第七殿泰山王董,三月二十七日誕辰,專司熱鬧地獄,即肉醬 地獄 。
第八殿都市王黃,四月初一日誕辰,專司大熱鬧大地獄,即悶鍋地獄。 
第九殿平等王陸,四月初八日誕辰,專司鐵網阿鼻地獄 。
第十殿轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往投生 。

投生時,開載胎卵濕化,男女壽夭,富貴貧賤,並於每月匯知第一殿秦廣王處註冊 。
凡發往投生者,均由孟婆神灌飲迷魂湯,使其忘記前生之事 。
奉祀 :
明清以來,十殿閻王之說盛行,以致有替代道教原有的東嶽大帝主宰生死之勢 。
但是民間少有專門奉祀十殿閻王的廟觀(除了四川酆都 ) 。
一般均在當地城隍廟內設閻王殿,奉祀十殿閻王。各王誕辰之日,雖然也有香火,但主要奉祀十殿閻王,當是在為亡魂舉行超度科儀之時,以祈求各殿閻王開釋亡魂,使其早日受度昇天。

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